ESSERE MISSIONARI OGGI
Nel Vangelo di Marco (3, 14-15) si legge che Gesù «ne costituì dodici perché stessero con lui e per mandarli a predicare». Lo «stare» non è la premessa dell’invio, ma molto di più. Il rapporto fra i due momenti è costantemente circolare. È stando con Gesù che si comprende la necessità dell’andare: perché andare, dove, per quale annuncio. Ma è andando che si sta veramente in compagnia di Gesù: la sua vita, infatti, è itinerante, senza fissa dimora. L’universalità è al cuore dell’evento di Gesù: il Crocifisso è il Figlio di Dio che muore per tutti e il Risorto è il Signore del mondo.
L’universalità
è dunque una nota che caratterizza il vero Dio, come la misericordia, la bontà
o altro. Mancasse questa nota non si potrebbe più parlare della figura del Dio
di Gesù Cristo. Il «per tutti» è la direzione obbligata, perché qualsiasi gesto
pastorale possa dirsi evangelico. Ma allora non si può più pensare alla missio
ad gentes come il punto di arrivo degli altri momenti della pastorale, quasi ne
fosse l’ultima tappa, ma è l’orizzonte da cui partire per comprendere ogni
forma di pastorale e correttamente configurarla.
Missione
ad gentes dice un modo di fare missione, non soltanto né anzitutto un luogo
dove fare missione. Anzi dice un modo di fare pastorale semplicemente, un modo
di essere Chiesa. La nota costante è il «per tutti», l’oltre. L’ad gentes dice
una tensione e una modalità.
Ma
quali sono i veri motivi che spingono ad annunciare Gesù Cristo? La domanda è
cruciale, ma la risposta che so dare è semplice, persino ovvia.
Le
ragioni per annunciare Gesù Cristo sono tutte racchiuse nello spettacolo della
sua vita. E sono la bellezza, la verità e l’amore. Tre cose che non stanno
ferme. Quando ti imbatti in una cosa bella, tu la racconti. E quando ti imbatti
in una cosa vera, tu la dici. E se hai capito che la storia di Gesù è come un
lampo che ha illuminato per sempre il cammino del mondo e dell’uomo dandogli un
senso, allora tu lo racconti. Non puoi farne a meno. E se l’incontro con Gesù
Cristo ha cambiato la tua esistenza dandole forza, direzione, gioia di vivere,
allora tu inviti gli amici a condividerla.
Non
c’è forza missionaria semplicemente in un Vangelo per sentito dire, né c’è
forza missionaria in un incarico sentito come un ordine che sopravviene
dall’esterno. La missione nasce unicamente dal di dentro. E’ missionario solo
chi ha capito che il conoscere Gesù e il non conoscerlo non è la stessa cosa.
In ogni caso, utile o no, non puoi non raccontare a tutti ciò che Dio ha fatto
per tutti.
L’annuncio
di Gesù Cristo è sempre nuovo, anche là dove già è conosciuto. La sua novità,
infatti, non è temporale, ma qualitativa. Tuttavia è là dove il suo annuncio
risuona per la prima volta che esso mostra con più chiarezza la sua carica
rinnovatrice. Un’esperienza, questa, che il missionario non deve tenere per sé,
ma comunicare alla sua Chiesa, che incorre sempre nel rischio dell’abitudine. I
missionari ad gentes hanno due compiti, non uno: annunciare Cristo a tutti i
popoli e ringiovanire le comunità da cui sono partiti. Per questo i missionari
devono sempre andare e ritornare, e devono sapere che il ritornare è importante
quanto l’andare.
L’universalità
è una dimensione che accompagna ogni forma di vita cristiana. Ma è importante
riconoscere che di questa universalità la missione ad gentes è il segno più
visibile, quasi la prova del nove della cattolicità di una Chiesa: la prova, in
altre parole, della verità della sua
generosità, della sua convinzione che Cristo è la salvezza di ogni uomo.
